«Пагес Отхер Бранд: Вебситес » Вебситес: фб2, пагес О книге: год / Роман СхмараковИсаац оф Стелла. Посланица охрабрења (Превод и белешке) Сажетак. Публикација представља коментарисани руски превод Посланице охрабрења Исака од Стеле. Исак, игуман цистерцитског манастира Стела код Поатјеа, био је један од најистакнутијих платонистичких мислилаца КСИИ века по много чему близак шартријанској школи (Тијери од Шартра, Вилијам од Конша). Његово књижевно наслеђе одражава познавање огромног обима платонских текстова (Тимеј, Халцидије, Макробије, Боеције). Исак разликује природне квалитете од случајних. Случајни квалитети су врлине. Исак спаја стоичке елементе са идејама преузетим из Цорпус Ареопагитицум (главна функција врлина је анагогијска; оне имају за циљ да помогну човеку да се узнесе ка Богу). Природни квалитети су платонска тријада рационалности, похотљивости и раздражљивости. Упознајући себе, душа упознаје и устројство света (јер су душа и свет слично обликовани) и враћа се Богу (јер у себи налази Његов лик и подобије). Рационалност се уздиже до Бога у пет корака: телесно чуло, машта, разум, интелект и интелигенција; афективна сфера то чини кроз четири главна афекта (радост, нада, туга и страх). Две древне платонске слике везане су за Исакову тему самоспознаје: човек као „мали свет“ (минор мундус) и „златни ланац“ (цатена ауреа). Ову метафору, која сеже до Хомера, тврдили су неоплатонисти (Макробије), а оживели су је Исакови савременици (Вилијам од Конхеса, Бернардус Силвестрис); означава космолошку везу свих ствари и начин сазнања, којим се душа враћа свом пореклу.

Watch Online / «Пагес Отхер Бранд: Вебситес » Вебситес: фб2, пагес О книге: год / Роман СхмараковИсаац оф Стелла. Посланица охрабрења (Превод и белешке) Сажетак. Публикација представља коментарисани руски превод Посланице охрабрења Исака од Стеле. Исак, игуман цистерцитског манастира Стела код Поатјеа, био је један од најистакнутијих платонистичких мислилаца КСИИ века по много чему близак шартријанској школи (Тијери од Шартра, Вилијам од Конша). Његово књижевно наслеђе одражава познавање огромног обима платонских текстова (Тимеј, Халцидије, Макробије, Боеције). Исак разликује природне квалитете од случајних. Случајни квалитети су врлине. Исак спаја стоичке елементе са идејама преузетим из Цорпус Ареопагитицум (главна функција врлина је анагогијска; оне имају за циљ да помогну човеку да се узнесе ка Богу). Природни квалитети су платонска тријада рационалности, похотљивости и раздражљивости. Упознајући себе, душа упознаје и устројство света (јер су душа и свет слично обликовани) и враћа се Богу (јер у себи налази Његов лик и подобије). Рационалност се уздиже до Бога у пет корака: телесно чуло, машта, разум, интелект и интелигенција; афективна сфера то чини кроз четири главна афекта (радост, нада, туга и страх). Две древне платонске слике везане су за Исакову тему самоспознаје: човек као „мали свет“ (минор мундус) и „златни ланац“ (цатена ауреа). Ову метафору, која сеже до Хомера, тврдили су неоплатонисти (Макробије), а оживели су је Исакови савременици (Вилијам од Конхеса, Бернардус Силвестрис); означава космолошку везу свих ствари и начин сазнања, којим се душа враћа свом пореклу.

Navigation

« Prev 1 2 3 4 5 Next »

Get In Touch